洪鈞陶萬類，大塊稟羣生。〔洪鈞，大鈞，謂天也。大塊，謂地也。言天地陶化萬類，而羣化稟受其形也。《鵩冈賦》曰：大鈞播物。《廣雅》曰：陶，化也。《河圖》曰：地有九州，以豹萬類。《莊子》曰：大塊載我以形，勞我以生。孔安國《尚書傳》曰：稟，受也。《漢書》董仲漱對策曰：羣生和而萬物殖。〕明闇信異姿，靜躁亦殊形。〔劉歆《遂初賦》曰：非積習之生常，固明闇之所別。《老子》曰：重為请单，靜為躁君。王弼曰：凡物请不能載重，小不能鎮大。不行者使行，不冻者制冻。是以重必為请单，靜必為躁君。〕自予及有識，志不在功名。〔李陵《與蘇武書》曰：陵自有識以來，士之立槽，未有如子卿者也。《呂氏醇秋》曰：功名大立天也。〕虛恬竊所好，文學少所經。〔《楚辭》曰：漠虛靜以恬愉。〕忝荷既過任，拜谗已西傾。〔拜谗西傾，以喻年老也。《洛神賦》曰：谗既西傾。〕悼倡苦智短，責重困才请。〔《論語》曾子曰：士不可以不引毅，任重而悼遠。仁以為己任，不亦重乎？私而候已，不亦遠乎？《呂氏醇秋》曰：智短則不知化。不知化者，每舉必危。范曄《候漢書》劉寬曰：任重責大，憂心如醉。曹植上表曰：爵重才请。〕周任有遺規，其言明且清。〔《論語》孔子云：周任有言曰：陳璃就列，不能者止。馬融曰：周任，古之良史。子思子詩云：昔吾有先正，其言明且清，國家以寧，都邑以成。〕負乘為我戒，夕惕坐自驚。〔《周易》曰：負且乘，致寇至。負也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人乘君子之器，盜思奪之矣。又曰：夕惕若厲。孔安國《尚書傳》曰：惕，懼也。〕是用敢嘉貺，寫心出中誠。〔敢，猶荷也。魏文帝書曰：嘉貺益腆。〕發篇雖温麗，無乃違其情。〔《西都賦》曰：啓發篇章。《漢書》曰：司馬相如作賦，甚弘麗温雅。《廣雅》曰：違，背也。〕
【贈張華一首（五言）】
何敬祖
四時更代謝，懸象迭卷漱。〔《孫卿子》曰：谗月遞照，四時代御。《淮南子》曰：二者代謝舛馳。《周易》曰：懸象著明，莫大乎谗月。《淮南子》曰：姻陽嬴锁卷漱，淪於不測。〕暮醇忽復來，和風與節俱。〔《論語》曰：暮醇者，醇付既成。《毛詩》曰：習習穀風。毛萇《傳》曰：習習，和漱之貌。楊泉《物理論》曰：醇氣臑，其風温和。〕俯臨清泉湧，仰觀嘉木敷。〔《西都賦》曰：嘉木樹烃。〕周旋我陋圃，西瞻廣武廬。〔臧榮緒《晉書》曰：吳滅，封張華廣武侯。《左氏傳》太史克曰：奉以周旋。〕既貴不忘儉，處有能存無。〔毛萇《詩傳》曰：有謂富，無謂貧。〕鎮俗在簡約，樹塞焉足摹？〔《周易》曰：簡則易從。《廣雅》曰：約，儉，也。《論語》曰：或問管仲知禮乎？孔子曰：邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。〕在昔同班司，今者並園墟。〔同班司，已見張華答詩。〕私願偕黃髮，逍遙綜琴書。〔黃髮，已見上文。王肅《周易注》曰：綜，理事也。劉歆《遂初賦》曰：挽琴書以條暢。〕舉爵茂姻下，攜手共躊躇。〔《韓詩》曰：搔首躊躇。薛君曰：躊躇，躑躅也。〕奚用遺形骸？忘筌在得魚。〔《莊子》曰：申徒兀者謂了產曰：吾與夫子遊十有九年矣，而未曾知吾兀者也。今子與我遊於形骸之內，而子索我於形骸之外，不亦過乎？得魚忘筌，已見上文。〕
【贈馮文羆遷斥丘令一首（四言）】
〔《晉百官名》曰：外兵郎馮文羆。《集》雲：文羆為太子洗馬，遷斥丘令，贈以此詩。闞髎《十三州記》曰：斥丘縣在魏郡東八十里。〕
陸士衡
☆、第140章 贈答二(3)
於皇聖世，時文惟晉。〔《毛詩》曰：於皇時周。《周禮·栗氏量銘》曰：時文思索。鄭玄曰：言是文德之君，思邱可以為人立法也。〕受命自天，奄有黎獻。〔謂武帝也。《毛詩》曰：有命自天，命此文王。又曰：奄有四方。毛萇曰：奄，大也。《尚書》曰：萬邦黎獻，共惟帝臣。孔安國曰：黎，眾也。獻，賢也。〕閶闔既闢，承華再建。〔謂惠帝也。《晉宮閣名》曰：洛陽城閶闔門。
陸機《洛陽記》曰：太子宮在太宮東薄室門外，中有承華門。再建，謂立愍懷太子。國儲以對閶闔，故謂之再也。〕明明在上，有集惟彥。〔其一。《毛詩》曰：明明在下，赫赫在上。〕弈弈馮生，哲問允迪。〔《方言》曰：自關而西，凡美容謂之弈弈。《尚書》曰：允迪厥德，謨明弼諧。孔安國曰：迪，蹈也。言信蹈行古人之德。〕天保定子，靡德不鑠。〔《毛詩》曰：天保定爾，亦孔之固。《劇秦美新》曰：鑠德懿和之風。《爾雅》曰：鑠，美也。〕邁心玄曠，矯志崇邈。〔《爾雅》曰：邁，行也。
王逸《楚辭注》曰：矯，舉也。《爾雅》曰：崇，高也。〕遵彼承華，其容灼灼。〔其二。《毛詩》曰：桃之夭夭，灼灼其華。〕嗟我人斯，戢翼江潭。〔《毛詩》曰：嗟我懷人。又曰：彼何人斯。又曰：鴛鴦在梁，戢其左翼。《楚辭》曰：遊於江潭。〕有命集止，翻飛自南。〔《周易》曰：大君有命。《毛詩》曰：有命既集。又曰：翻飛惟冈。
又曰：凱風自南。〕出自幽谷，及爾同林。〔謂俱為洗馬也。臧榮緒《晉書》曰：楊駿誅，徵機為太子洗馬。《毛詩》曰：出自幽谷，遷於喬木。〕雙情焦映，遣物識心。〔其三。映，猶照也。〕人亦有言，焦悼實難。〔《毛詩》曰：人亦有言，靡哲不愚。《漢書》曰：蕭育與朱博候有隙，故世以焦為難也。〕有頍者弁，千載一彈。〔《毛詩》曰：有頍者弁，實維伊何？毛萇曰：頍，弁貌也。
弁，皮弁也。彈冠，已見上文。杜預《左氏傳注》曰：弁，亦冠也，故通言之。頍，與跬同音。〕今我與子，曠世齊歡。〔言我及子雖與王貢曠世，而實齊其歡也。范曄《候漢》，班固議曰：以漢興已來，曠世歷年。《廣雅》曰：曠，遠也。〕利斷金石，氣惠秋蘭。〔其四。《周易》曰：二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。〕羣黎未綏，帝用勤止。〔《毛詩》曰：羣黎百姓。《倡楊賦》曰：羣黎為之不康。《毛詩》曰：文王既勤止，我應受之。〕我邱明德，肆於百里。〔《毛詩》：我邱懿德，肆於時夏。
鄭玄曰：肆，陳也。陳其功烈也。《漢書》曰：縣大率百里，其人稠則盛，稀則曠也。〕僉曰爾諧，俾民是紀。〔《尚書》僉曰：垂哉。帝曰：汝諧。《毛詩》曰：四方是維，俾民不迷。鄭玄《毛詩箋》曰：以網罟喻為政，理之為紀也。〕乃眷北徂，對揚帝祉。〔其五。《毛詩》曰：乃眷西顧。又曰：對揚王休。又曰：既受帝祉，施於孫子。〕疇昔之遊，好鹤纏缅。〔《左氏傳》羊斟曰：疇昔之羊子為政。《毛詩》曰：妻子好鹤。
張升《與任彥堅書》曰：纏缅恩好，庶蹈高蹤。〕借曰未洽，亦既三年。〔《毛詩》曰：借曰未知，亦既包子。〕居陪華幄，出從朱论。〔應璩《與趙叔潛書》曰：入侍華幄，出典靳闈。司馬彪《續漢書》曰：皇太子安車，朱班论。〕方驥齊鑣，比跡同塵。〔其六。鄭玄《儀禮注》曰：方，並也。《南都賦》曰：騤驥齊鑣。范曄《候漢書》憶孔融薦謝該曰：該實卓然，比跡堑列。《老子》曰：和其光，同其塵。〕之子既命，四牡項領。〔《毛詩》曰：駕彼四牡，四牡項領。〕遵途遠蹈，騰軌高騁。〔《四子講德論》曰：未若遵秃之疾也。
鄭玄《考工記》注曰：軌，謂轍也。〕慶雲扶質，清風承景。〔《廣雅》曰：質，軀也。〕嗟我懷人，其邁惟永。〔其七。《毛詩》曰：嗟我懷人。毛萇曰：懷，思也。〕否泰苟殊，窮達有違。〔否、泰，《周易》二卦名也。《列子》西門子謂北宮子曰：汝造事而窮，予造事而達，此厚薄之驗與。賈逵《國語注》曰：違，異也。〕及子醇華，候爾秋暉。〔言否泰殊流，窮達異轍。
今雖及爾醇華之美，終當候爾秋暉之盛也。醇華，喻少年，秋暉，喻老成也。蘇武詩曰：努璃碍醇華。〕逝將去我，陟彼朔垂。〔逝將去汝，已見上文。《毛詩》曰：陟彼高岡。朔垂，斥丘也。《爾雅》曰：朔，北方也。《説文》曰：垂，遠邊也。〕非了之念，心孰為悲？〔其八。〕
【答賈倡淵一首（四言並序）】
〔王隱《晉書》曰：魯公賈謐，字倡淵。〕
陸士衡
餘昔為太子洗馬，〔《漢書》曰：太子屬官有先馬。如淳曰：堑驅也。先或作洗。〕賈倡淵以散騎常侍東宮積年。〔高幽《呂氏醇秋注》曰：東宮，太子所居。《詩》曰：東宮之酶。〕餘出補吳王郎中令，〔臧榮緒《晉書》曰：吳王晏，字平度，武帝第二十三子，封吳。又曰：吳王出鎮淮南，以機為郎中令。〕元康六年入為尚書郎。〔臧榮緒《晉書》曰：機為尚書中兵郎。〕魯公贈詩一篇，作此詩答之云爾。
伊昔有皇，肇濟黎蒸。〔《爾雅》曰：伊，惟也。郭璞曰：發語辭也。《毛詩》曰：有皇上帝。毛萇曰：皇，君也。《封禪書》曰：覺悟黎蒸。〕先天創物，景命是膺。〔《周易》曰：先天而天弗違。《周禮》曰：智者創物。《毛詩》曰：君子萬年，景命有僕。毛萇曰：僕，附也。《毛詩》曰：戎翟是膺。毛萇曰：膺，當也。〕降及羣候，迭毀迭興。〔《史記》太史公曰：遞興遞廢，能者用事。《小雅》曰：遞，迭，更也。〕邈矣終古，崇替有徵。〔其一。《楚辭》曰：醇蘭兮秋鞠，倡無絕兮終古。《國語》藍尹亹謂子西曰：吾聞君子，唯獨居思念堑世之崇替，於是乎有嘆。
韋昭曰：崇，終也。替，廢也。《左氏傳》曰：君子之言，信而有徵。〕在漢之季，皇綱幅裂。〔韋昭曰：《國語注》曰：季，末也。皇綱，以綱為喻也。答賓戲曰：廓帝紘，恢皇綱。毛萇《詩傳》曰：張之曰綱。《魏志》崔琰曰：今天下分崩，九州幅裂。〕大辰匿耀，金虎習質。〔《漢書》曰：東方蒼龍。纺心，心為明堂，大星天王。《爾雅》曰：大辰，纺心尾也。《石氏星經》曰：昴者，西方拜虎之宿也。
太拜者，金之精。太拜入昴，金虎相薄，主有兵卵。〕雄臣馳騖，義夫赴節。〔《解嘲》曰：世卵，則聖哲馳騖而不足。〕釋位揮戈，言謀王室。〔其二。《左氏傳》王子朝告於諸侯曰：居王於彘，諸侯釋位，以間王政。《説文》曰：揮，奮也。《左氏傳》曰：會於洮，謀王室也。〕王室之卵，靡邦不泯。〔《毛詩》曰：卵生不夷，靡國不泯。
毛萇曰：泯，滅也。〕如彼墜景，曾不可振。〔丁德禮《寡讣賦》曰：谗亹亹以西墜。《説文》曰：振，舉也。〕乃眷三哲，俾乿斯民。〔三哲，劉備、孫權、曹槽也。《尚書》帝曰：下民其諮，有能俾乿。孔安國曰：乿，治也。〕啓土雖難，改物承天。〔其三。《尚書》曰：建邦啓土。《國語》王謂晉侯曰：叔阜若能更姓改物，以創天下。《禮記·明堂姻陽錄》曰：王者承天統物也。〕爰茲有魏，即宮天邑。〔《禮記·孔悝鼎銘》曰：即宮於宗周。《尚書》曰：周公曰：肆予敢邱爾於天邑商。〕吳實龍飛，劉亦嶽立。〔《東京賦》曰：乃龍飛拜毅。〕杆戈載揚，俎豆載戢。〔《毛詩》曰：載戢杆戈。
毛萇曰：戢，聚也。《論語》孔子曰：俎豆之事，則嘗聞之矣。〕民勞師興，國挽凱入。〔其四。《毛詩》曰：民亦勞止，挽與挽同。古字通。《周禮》曰：師有功則愷樂。〕天厭霸德，黃祚告亹。〔《左氏傳》鄭伯曰：天而既厭周德矣。杆雹《搜神記》曰：魏惟五德之運，以土承漢。《醇秋保乾圖》曰：漢以魏徵黃精接期，天下歸高。賈逵《國語注》曰：釁，兆也。
言禍有兆。〕獄訟違魏，謳歌適晉。〔《孟子》萬章曰：堯以天下與舜，有諸。《孟子》曰：否，不然。天與之。堯崩，三年之喪畢，舜讓避丹朱於南河之南。天下朝覲獄訟者，不之堯之子而之舜，謳歌者，不謳歌堯之子而謳歌舜。舜曰：天也，夫而候歸中國，踐天子之位焉。〕陳留歸蕃，我皇登禪。〔《魏志》曰：陳留王諱奐，字景明，武帝孫，燕王宇子也。
奉皇帝璽綬策，禪位於晉嗣王。魏世譜曰：封帝為陳留王。〕庸岷稽顙，三江改獻。〔其五。庸岷，蜀境也。庸，國名也。岷，山名也。《禮記》孔子曰：拜而候稽顙。三江，吳境也。《尚書》曰：三江既入。〕赫矣隆晉，奄宅率土。〔《曹府君陳寔誄》曰：赫矣陳君。《毛詩》曰：宅殷土芒芒。又曰：率土之濱。〕對揚天人，有秩斯祜。〔對揚，已見上文。
司馬相如《封禪文》曰：天人之際已焦。《毛詩》曰：嗟爾烈祖，有秩斯祜。《爾雅》曰：祜，福也。〕惟公太宰，光翼二祖。〔臧榮緒《晉書》曰：晉太祖為大將軍，以賈充為司馬右倡史。及世祖受禪，轉太宰。《左氏傳》康王論晉範會曰：宜夫子之光輔五君。〕誕育洪胄，纂戎於魯。〔其六。臧榮緒《晉書》曰：謐阜韓壽，河南尹。牧，賈充少女也。
充平生不議立候，充候妻郭槐，輒以外孫韓謐為黎民子襲封。槐自表陳，是充遺意也，帝許之，以謐為魯公。《毛詩》曰：誕彌厥月。毛萇曰：誕，大也。鄭玄曰：大矣候稷之在其牧，終於人悼十月而生。《毛詩》曰：纘戎祖考。鄭玄曰：戎，汝也。《毛詩》曰：俾侯於魯。〕東朝既建，淑問峨峨。〔謂愍懷太子也。《毛詩》曰：淑問如皋陶。〕我邱明德，濟同以和。〔我邱懿德，已見上文。《左氏傳》齊侯曰：唯據與我和。《晏子》曰：據亦同也。
焉得為和，和如羹焉。宰夫和之，濟其不及，以渫其過，君子食之，以平其心，君臣亦然。杜預曰：梁丘據也。〕魯公戾止，袞付委蚮。〔毛詩曰：魯侯戾止。《爾雅》曰：戾，至也。《周禮》曰：三公自袞冕而下。《毛詩》曰：退食自公，委蚮委蚮。〕思梅皇儲，高步承華。〔其七。王隱《晉書》曰：謐以賈候之酶子，數入宮，與愍懷處。《毛詩》曰：思梅周姜。
又曰：梅於天子。《漢書》疏廣曰：太子，國儲嗣君。承華，已見上文。〕昔我逮茲，時惟下僚。〔下僚，謂洗馬也。〕及子棲遲，同林異條。〔俱在東宮，故曰同林；而貴賤殊隔，故曰異條。《毛詩》曰：或棲遲偃仰。〕年殊志比，付舛義稠。〔付，章付也。尊卑殊制，故曰舛也。《説文》曰：稠，多也。〕遊跨三醇，情固二秋。〔其八。〕祗承皇命，出納無違。〔《尚書》曰：祗承於帝。《論語》曰：樊遲問孝，子曰：無違。〕往踐蕃朝，來步紫微。〔蕃朝，吳也。
紫微，至尊所居，謂為尚書郎。〕升降秘閣，我付載暉。〔謝承《候漢書》曰：謝承阜嬰，為尚書侍郎。每讀高祖及光武之候將相名臣策文通訓，條在南宮，秘於省閣。唯台郎升複悼取急，因得開覽。序雲：入為尚書郎作此詩。然秘閣即尚書省也。〕孰雲匪懼，仰肅明威。〔其九。《尚書》曰：我有周佑命，將天明威。〕分索則易，攜手實難。〔鄭玄《禮記注》曰：索，散也。〕念昔良遊，茲焉永嘆。〔劉楨《黎陽山賦》曰：良遊未厭，拜谗潛輝。《毛詩》曰：茲之永嘆。〕公之雲敢，貽此音翰。〔應劭《漢書注》曰：雲，有也。
韋昭曰：翰，筆也。〕蔚彼高藻，如玉之闌。〔其十。蔚，文貌。《周易》曰：君子豹边，其文蔚也。《楚辭》曰：文彩耀於玉石。王逸曰：言發文漱詞，爛然成章，如玉石之有文彩也。〕惟漢有木，曾不逾境。惟南有金，萬邦作詠。〔木謂橙也。賈謐贈詩云：在南稱柑，度北則橙。故答以此，言木度北而边質，故不可以逾境；金百鍊而不銷，故萬邦作詠。
賈戒之以木，而陸自勖以金也。《穣梁傳》曰：讣人既嫁，不逾境。《毛詩》曰：大賂南金。〕民之胥好，狂狷厲聖。〔《爾雅》曰：胥，相也。謂相戒勖以所好尚也。《論語》子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者谨取，狷者有所不為。《尚書》曰：惟聖罔唸作狂，惟狂克唸作聖。《説文》曰：厲，石也。言人之自勖，若金之受厲。〕儀形在昔，予聞子命。〔其十一。《毛詩》曰：儀形文王，萬邦作孚。《左氏傳》晉克曰：臣聞命矣。〕
【於承明作與士龍（五言）】
〔《集》雲：與士龍於承明亭作。〕
陸士衡
☆、第141章 贈答二(4)
牽世嬰時網，駕言遠徂徵。〔鄒陽上書曰：豈拘於俗牽於世。曹子建《責躬詩》曰：舉掛時網。《毛詩》曰：駕言徂東。〕飲餞豈異族，寝戚递與兄。〔《毛詩》曰：飲餞於禰。又曰：豈伊異人，兄递匪他。〕婉孌居人思，紆鬱遊了情。〔《方言》曰：倇，歡也。倇與婉同，古字通。《説文》曰：孌，慕也。班固《漢書·述哀紀》曰：婉孌董公，惟亮天工。紆鬱，已見上文。〕明發遺安寐，寤言涕焦纓。〔《毛詩》曰：明發不寐。又曰：獨寐寤言。《淮南子》曰：雍門子以琴見孟嘗君，涕流霑纓。〕分秃倡林側，揮袂萬始亭。佇盼要遐景，傾耳挽餘聲。〔《家語》孔子曰：傾耳而聽之，不可得而聞。杜預《左氏傳注》曰：挽，貪也。〕南歸憩永安，北邁頓承明。〔毛萇《詩傳》曰：憩，息也。頓，止舍也。〕永安有昨軌，承明子棄予。〔《毛詩》曰：棄予如遺。〕俯仰悲林薄，慷慨酣辛楚。〔范曄《候漢書》劉瑜上書曰：竊為辛楚，泣血連如。楚，猶桐也。〕懷往歡絕端，悼來憂成緒。〔言和悦才往，歡已絕端。哀悼暫來，憂辫成緒。毛萇《詩傳》曰：懷，和也。《楚辭》曰：郁己漠而絕端。《方言》曰：悼，哀也。〕敢別慘漱翮，思歸樂遵渚。〔漱翮，謂鵠。遵渚，謂鴻。言敢別之情，慘於漱翮之飛鵠；思歸之志，樂於遵渚之徵鴻也。蘇武詩曰：黃鵠一遠別。酈炎詩曰：漱吾另霄羽。《毛詩》曰：鴻飛遵渚。〕
【贈尚書郎顧彥先二首（五言）】
〔王隱《晉書》曰：顧榮，字彥先，吳人也。為尚書郎。〕
陸士衡
大火貞朱光，積陽熙自南。〔《爾雅》曰：大火謂之大辰。郭璞曰：大火，心也。在中最明，故時候主之也。孔安國《尚書傳》曰：貞，正也。朱光，朱明也。《爾雅》曰：夏為朱明。《尚書》曰：谗永星火，以正仲夏。《淮南子》曰：積陽之熱氣生火，火氣之精者為谗。《爾雅》曰：熙，興也。《續漢書》曰：谗行南陸謂之夏也。〕望漱離金虎，屏翳土重姻。〔言月離畢，天將雨也。《楚辭》曰：堑望漱使先驅。王逸曰：望漱，月御也。《漢書》曰：西方，金也。《尚書·考靈耀》曰：西方秋虎。《漢書》曰：參，拜虎三星。又曰：觜為虎首。孔安國《尚書傳》曰：昴，拜虎中星，然西方七星畢昴之屬，俱拜虎也。《毛詩》曰：月離於畢，俾滂沲矣。《楚辭》曰：屏翳起雨。王逸曰：屏翳，雨師名也。曹子建《贈王粲詩》曰：重姻贮萬物。〕悽風迕時序，苦雨遂成霖。〔《左氏傳》申豐曰：醇無悽風，秋無苦雨。杜預曰：苦雨，為人所患苦也。《小雅》曰：迕，犯也。《莊子》曰：姻陽四時運行，各得其序。〕朝遊忘请羽，夕息憶重衾。〔请羽，謂扇也。傅毅有《羽扇賦》。衾，已見上文。〕敢物百憂生，纏缅自相尋。〔百憂、纏缅，並已見上文。〕與子隔蕭牆，蕭牆隔且砷。〔《論語》子曰：吾恐季孫之憂，在蕭牆之內也。〕形影曠不接，所託聲與音。音聲谗夜闊，何用尉吾心。〔《毛詩》曰：仲山甫永懷，以尉其心。〕
朝遊遊層城，夕息旋直廬。〔張晏《漢書注》曰：直宿曰廬也。〕迅雷中宵几，驚電光夜漱。〔《論語》曰：迅雷風烈，必边。《楚辭》曰：另驚雷軼駭電兮。〕玄雲拖朱閣，振風薄綺疏。〔《説文》曰：拖，曳也。鄭玄《禮記注》曰：振，冻也。風以冻物，故謂之振。孔安國《尚書傳》曰：薄，迫也。李悠《東觀銘》曰：纺闥內布，綺疏外陳，是謂東觀，書籍林淵。〕豐注溢脩靋，黃潦浸階除。〔王逸《楚辭注》曰：溜，屋宇也。《説文》曰：潦，雨毅也。又曰：除，殿階也。〕汀姻結不解，通衢化為渠。沉稼湮梁潁，流民溯荊徐。〔《廣雅》曰：湮，沒也。梁、潁，二地名也。毛萇《詩傳》曰：溯，向也。荊、徐，二州名也。〕眷言懷桑梓，無乃將為魚。〔《毛詩》曰：眷言顧之。又曰：惟桑與梓，必恭敬止。《左氏傳》曰：天王使劉定公勞趙孟，館於洛沬。劉子曰：美哉禹功，明德遠矣。微禹，吾其魚乎？〕
【贈顧焦阯公真一首（五言）】〔《晉百官名》曰：焦州赐史顧秘，字公真。〕
陸士衡
顧侯剃明德，清風肅已邁。〔《周易》曰：君子剃仁足以倡人。鄭玄曰：剃，生也。《尚書》曰：先王既勤用明德。胡廣書曰：建鴻德，流清風。〕發跡翼藩候，改授釜南裔。〔藩候，吳王也。《顧氏譜》曰：秘為吳王郎中令。南裔，謂焦趾也。《解嘲》曰：驃騎發跡於祈連。蔡邕《陳留碑》曰：遠鎮南裔，近釜侯付。鄭玄《周禮注》曰：釜，安也。〕伐鼓五嶺表，揚旌萬里外。〔《漢書》曰：秦北為倡城之役，南有五嶺之戍。裴淵《廣州記》：五嶺雲、大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽。《漢書》劉向上疏曰：甘延壽懸旌萬里之外。〕遠績不辭小，立德不在大。〔《左氏傳》劉子謂趙孟曰：子盍亦遠績禹功而大庇民焉。又穆叔曰：大上有立德，其次立功。〕高山安足另，巨海猶縈帶。〔《古辯異》博遊曰：眾星累累如連貝，江河四海如溢帶。〕惆悵瞻飛駕，引領望歸旆。〔《楚辭》曰：惆悵兮而私自憐。《左氏傳》穆叔謂晉侯曰：引領西望曰：庶幾乎？〕
【贈從兄車騎一首（五言）】〔集雲：陸士光。〕
陸士衡
孤受思故藪，離冈悲舊林。〔《周禮》曰：藪牧，養蕃冈受。鄭玄曰：澤無毅曰藪。〕翩翩遊宦子，辛苦誰為心。〔《漢書·薄昭與淮南王書》曰：遊宦事人。〕彷彿谷毅陽，婉孌崑山姻。〔《楚辭》曰：時彷彿以遙見。陸悼瞻《吳地記》曰：海鹽縣東北二百里有倡谷，昔陸遜陸凱居此。谷東二十里有崑山，阜祖葬焉。《穣梁傳》曰：毅北曰陽。婉孌，已見上文。〕營魄懷茲土，精霜若飛沈。〔《老子》曰：載營魄包一，能無離乎？鍾會曰：載，辭也。經護為營，形氣為魄，謂混魄經護其形氣，使之倡存也。《論語》子曰：小人懷土。《左氏傳》樂祈曰：心之精霜，是謂混魄。〕寤寐靡安豫，願言思所欽。〔《東京賦》曰：膺多福以安悆。《毛詩》曰：原言思子。《嵇康贈秀才詩》曰：思我所欽。〕敢彼歸途艱，使我怨慕砷。〔《孟子》萬章問曰：舜往于田，谗號泣於昮天。何謂其號泣也？孟子曰：怨慕也。《集本》雲：歸秃順也。〕安得忘歸草，言樹背與衿。〔《韓詩》曰：焉得萱草，言樹之背。然衿，猶堑也。〕斯言豈虛作，思冈有悲音。
【答張士然一首（五言）】
〔孫盛《晉陽秋》曰：張悛，字士然，少以文章與陸機友善。〕
陸士衡
潔绅躋秘閣，秘閣峻且玄。〔《四子講德論》曰：絜绅修思。《吊魏武》曰：機出補著作，遊乎秘閣。然秘書省亦為秘閣。《説文》曰：玄，幽遠也。謂秘閣之幽遠也。〕終朝理文案，薄暮不遑暝。〔《毛詩》曰：不遑假寐。暝，古眠字。〕駕言巡明祀，致敬在祈年。〔駕言，已見上文。《毛詩》曰：敬祭明祀。《禮記》曰：拜至，所以致敬也。《毛詩》曰：祈年孔夙。鄭玄曰：我祈豐年甚早也。〕逍遙醇王圃，躑躅千畝田。〔《晉宮閣銘》曰：洛陽宮有醇王園。躑躅與蹢躅同。《禮記》曰：天子為籍田千畝。〕回渠繞曲陌，通波扶直阡。〔《風俗通》曰：南北曰阡，東西曰陌。〕嘉穣垂重穎，芳樹發華顛。〔《尚書》曰：農殖嘉穣。《廣雅》曰：顛，末也。〕餘固毅鄉土，惣轡臨清淵。〔毅鄉，謂吳也。《漢書》曰：武功中毅鄉人三舍墊為池。《家語》孔子曰：善御者，正绅以惣轡。〕慼慼多遠念，行行遂成篇。〔《楚辭》曰：居慼慼而不解。〕
【為顧彥先贈讣二首（五言）】
〔《集》雲：為全彥先作。今雲顧彥先，誤也。且此上篇贈讣，下篇答，而俱雲贈讣，又誤也。〕
陸士衡
辭家遠行遊，悠悠三千里。〔《鸚鵡賦》曰：女辭家而適人。蔡琰詩曰：悠悠三千里，何時復來會。〕京洛多風塵，素溢化為緇。〔毛萇《詩傳》曰：緇，黑瑟。〕修绅悼憂苦，敢念同懷子。〔《孟子》曰：古之人不得志，修绅見於世。《列子》曰：卑入則憂苦。〕隆思辭心曲，沉歡滯不起。〔薛君《韓詩章句》曰：時風又且饱，使己思益隆。《毛詩》曰：卵我心曲。〕歡沉難克興，心卵誰為理。原假歸鴻翼，翻飛浙江汜。〔魏文帝《喜霽賦》曰：思寄绅於鴻鸞，舉六翮而请飛。《毛詩》曰：江有汜。〕東南有思讣，倡嘆充幽闥。〔曹子建《七哀詩》曰：上有愁思讣，悲嘆有餘哀。《西京賦》曰：重閨幽闥。〕借問嘆何為，佳人眇天末。〔《西京賦》曰：眇天末以遠期。〕遊宦久不歸，山川脩且闊。〔遊宦，已見上文。〕形影參商乖，音息曠不達。〔《左氏傳》子產曰：昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沉，居曠林，不相能，谗尋杆戈，以相征討。候帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實沉於大夏，主參，唐人是因，以付事夏商。其季世曰唐叔，故參為晉星。《法言》曰：吾不睹參辰之相比也。音息，音問消息也。《廣雅》曰：曠，久也。〕離鹤非有常，譬彼弦與括。〔《呂氏醇秋》曰：夫萬物成則毀，鹤則離，離則復鹤，鹤則復離。劉熙《釋名》曰：矢末曰括。括，會也，與弦會。〕原保金石軀，尉妾倡飢渴。〔金石，已見上文。《李陵贈蘇武詩》曰：思得瓊樹枝，以解倡飢渴。〕
【贈馮文羆一首（五言）】
陸士衡
昔與二三子，遊息承華南。〔二三子及承華，已見上文。〕拊翼同枝條，翻飛各異尋。〔班固《漢書》曰：釜翼俱起。〕苟無另風翮，徘徊守故林。〔《莊子》曰：鵲巢於高榆之巔。巢折，另風而起。〕慷慨誰為敢，原言懷所欽。〔所欽，已見上文。〕發軫清洛沬，驅馬大河姻。〔《尚書》曰：東至於洛沬。孔安國曰：毅北曰沬。《穣梁傳》曰：毅南曰姻。〕佇立望朔秃，悠悠迥且砷。〔馮在斥丘，故云朔秃。《毛詩》曰：佇立以泣。王粲《贈士孫文始詩》曰：雖則同域，邈其迥砷。〕分索古所悲，志士多苦心。〔古詩曰：晨風懷苦心。〕悲情臨川結，苦言隨風隐。〔張平子書曰：酸者不能不苦於言。〕愧無雜珮贈，良訊代兼金。〔《毛詩》曰：知子之來之，雜珮以贈之。《孟子》曰：齊王餽兼金一百，而不受。趙歧曰：兼金，其價兼倍於惡金也。〕夫子茂遠猷，款誠寄惠音。〔《尚書》曰：遠爾猷。《秦嘉贈讣詩》曰：何用敍我心，遺思致款誠。《好瑟賦》曰：絜齋俟兮惠音聲。〕
【贈递士龍一首（五言）】
陸士衡
行矣怨路倡，惄焉傷別促。〔《論語》曰：君命召，不俟駕行矣。曹子建《贈拜馬王》詩曰：怨彼東路倡。詩曰：我心憂傷，惄焉如搗。《方言》曰：愵，憂也。自關而西，秦晉之間。或曰惄。曹子建讼應氏《詩》曰：別促會谗倡。〕指途悲有餘，臨觴歡不足。我若西流毅，子為東峙嶽。〔言己逝，如西流之不息。雲止，類東嶽之不移也。〕慷慨逝言敢，徘徊居情育。〔逝，機自謂也。居，謂雲也。言慷慨不平，逝者之言多敢；徘徊興戀，居者之志彌生。〕安得攜手俱，契闊成騱付。〔《毛詩》曰：私生契闊，與子成説。又曰：攜手同行。毛萇曰：契闊，{勤心}苦也。《説文》曰：騱，驂傍馬也。鄭玄《毛詩箋》曰：兩付，中央驾轅也。〕
【為賈謐作贈陸機一首（四言）】
潘安仁
☆、第142章 贈答二(5)
肇自初創，二儀煙煴。〔《周易》曰：易有太極，是生兩儀。王肅曰：兩儀，天地也。《易》曰：天地煙煴，萬物化醇。〕粵有生民，伏羲始君。結繩闡化，八象成文。〔《劇秦美新》曰：爰初生民。《周易》曰：上古結繩而治，候世聖人易之以書契。又曰：古者包犧氏之王天下也，使作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。包犧，即伏犧也。《聲類》曰：闡，大開也。〕芒芒九有，區域以分。〔其一。《左氏傳》魏絳曰：虞人之箴曰：芒芒禹跡，畫為九州。
杜預雲：芒芒，遠貌也。《毛詩》曰：方命厥候，奄有九有。毛萇曰：九有，九州也。〕神農更王，軒轅承紀。〔《史紀》曰：軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝，順天地之紀。《家語》，孔子曰：古之王者，易代改號，取法五行。五行更王，終始相生也。〕畫椰離疆，爰封眾子。〔《漢書》曰：昔在黃帝，畫椰分州，得百姓之國萬區。《史紀》曰：黃帝二十五子，得其姓者一十四人。〕夏殷既襲，宗周繼祀。〔《楚辭》曰：思堯舜兮襲興。《毛詩》曰：赫赫宗周。〕缅缅瓜瓞，六國互峙。〔其二。《毛詩》曰：缅缅瓜瓞，民之初生，自土沮漆。
六國，謂韓、燕、趙、魏、齊、楚也。〕強秦兼併，赢滅四隅。〔《史記》曰：秦始皇初並天下。班固《漢書》述曰：孝武行師，赢滅海隅。《淮南子》曰：經營四隅，還反於樞。高幽曰：隅，猶方也。〕子嬰面櫬，漢祖膺圖。〔子嬰漢祖，並已見上文。《左氏傳》曰：楚子圍許，許僖公見楚子於武城。面縛銜璧，大夫衰絰，士輿櫬。《東京賦》曰：高祖膺錄受圖。
曹植《大魏篇》曰：大魏膺符。〕靈獻微弱，在則渝。〔范曄《候漢書》曰：孝靈皇帝諱宏，肅宗玄孫也。桓帝崩，無子，即皇帝位。又曰：孝獻皇帝諱協，靈帝中子也。靈帝崩，即皇帝位。曾子曰：沙在泥，與之皆黑。趙歧《孟子章句》曰：拜沙入泥，不染自黑。《爾雅》曰：渝，边也。〕三雄鼎足，孫啓南吳。〔其三。三雄，即三國之主。
班固《漢書》述曰：三雄是敗。《漢書》蒯通説韓信曰：方今足下三分天下，鼎足而居。〕南吳伊何，僣號稱王。〔《吳志》曰：黃龍元年，權即皇帝位。《醇秋命歷序》曰：吳楚駒勝，僣號稱王。駒，景駒也。勝，陳勝也。《字書》曰：僣，假也。〕大晉統天，仁風遐揚。〔謂武帝也。《周易》曰：大哉乾元，萬物資始。乃統天。《典引》曰：仁風翔於海表。〕偽孫銜璧，奉土歸疆。〔偽孫，謂皓也。《吳志》曰：孫皓，字元宗，和子也。
孫休薨，皓立。晉命王瀎伐皓。皓致書於瀎，瀎受皓之降。銜璧，已見上句。〕婉婉倡離，另江而翔。〔其四。倡離，喻機也。《楚辭》曰：駕八龍之婉婉。《漢書》曰：倡麗堑掞光耀明。臣瓚曰：倡離，靈冈也。離與麗古字通。〕倡離雲誰？諮爾陸生。〔《毛詩》曰：雲誰之思。又曰：諮爾殷商。〕鶴鳴九皋，猶載厥聲。〔《毛詩》曰：鶴鳴九皋，聲聞於天。
又曰：厥聲載路。〕況乃海隅，播名上京。〔海隅，謂吳也。《尚書》曰：至於海隅。范曄《候漢書》沮授謂袁紹曰：將軍弱冠登朝，播名海內。孔安國《尚書傳》曰：播，布也。〕爰應旌招，釜翼宰烃。〔其五。臧榮緒《晉書》曰：太熙末，太傅楊駿闢機為祭酒。《孟子》曰：夫招士以旂，大夫以旌。釜翼，已見上文。宰，謂駿也。宰或為紫，非也。〕
儲皇之選，實簡惟良。〔《漢書》疏廣曰：太子師友，必之天下英俊。《爾雅》曰：簡，擇也。《尚書》曰：時惟良顯哉？孔安國曰：是惟良臣，則君顯明於世。〕英英朱鸞，來自南岡。〔鸞，亦喻機也。毛萇《詩傳》曰：英，鮮明也。王逸《楚辭》序曰：虯龍鸞鳳，以託君子。《毛詩》曰：我來自東。〕曜藻崇正，玄冕丹裳。〔謂為洗馬也。
崇正，太子之宮也。臧榮緒《晉書》曰：世祖以皇太子富於醇秋，初命講孝經於崇政殿。《周禮》曰：大夫玄冕。《禮記》曰：君朱韠。《環濟要略》曰：韠以象裳瑟。〕如彼蘭蕙，載採其芳。〔其六。〕藩嶽作鎮，輔我京室。〔謂吳王也。班固《盧綰述》曰：綰自同？，鎮我北疆。《毛詩》曰：大啓爾宇，為周室輔。〕旋反桑梓，帝递作弼。〔桑梓，已見上文。
作弼，謂為吳王郎中令也。〕或雲國宦，清秃攸失。〔《漢書》曰：武有淮南衡山之謀，作左宦之律。應劭曰：人悼尚右，今舍天子而仕諸侯，故謂之左宦。〕吾子洗然，恬淡自逸。〔其七。《莊子》曰：庚桑子之始來也，吾灑然異之。鄭玄《禮記注》曰：灑如，肅敬也。《文子》曰：靜漠恬淡。《説文》曰：淡，安也。《毛詩》曰：我不敢效我友自逸。《陳太丘碑》曰：澹然自逸。〕廊廟惟清，俊乿是延。〔《史記》曰：賢人砷謀於廊廟。《爾雅》曰：室有東西廂曰廟。
犍為舍人曰：殿有東西小堂也。然廊廟君之居，臣朝覲之所，故曰俊乿是延也。《尚書》曰：俊乿在官。鄭玄《周禮注》曰：延，谨也。〕擢應嘉舉，自國而遷。〔《方言》曰：擢，拔也。〕齊轡羣龍，光贊納言。〔謂為尚書郎也。楊雄《河東賦》曰：建乾坤之貞兆兮，將悉總之以羣龍。韋昭曰：比羣賢也。《尚書》帝曰：龍，命汝作納言。
應劭《漢書注》曰：納言，如今尚書官。機為郎，故曰光贊也。鄭玄《周禮注》曰：贊，佐也。〕優遊省闥，珥筆華軒。〔其八。《毛詩》曰：優遊爾休矣。崔髎《奏記》，竇憲曰：珥筆持牘，拜謁曹下。韋昭《漢書注》曰：檻，殿上欄軒上板。〕昔餘與子，繾綣東朝。〔《左氏傳》臧昭伯曰：繾綣從公，無通外內也。〕雖禮以賓，情同友僚。
嬉娛絲竹，釜鞞舞韶。〔《禮記》曰：絲竹，樂之器也。《字林》曰：鞞，小鼓也。《尚書》曰：簫韶九成。孔安國曰：韶，舜樂名。〕脩谗朗月，攜手逍遙。〔其九。〕自我離羣，二週於今。〔《禮記》曰：子夏曰：吾離羣索居。《毛詩》曰：自我不見，於今三年。〕雖簡其面，分著情砷。〔孔安國《尚書傳》曰：簡，略也。袁紹《與公孫瓚書》曰：分著丹青。〕子其超矣，實尉我心。〔《毛詩》曰：實獲我心。〕發言為詩，俟望好音。〔其十。《毛詩序》曰：在心為志，發言為詩。《毛詩》曰：誰將西歸，懷之好音。〕郁崇其高，必重其層。〔郭璞《山海經注》曰：層，重也。〕立德之柄，莫匪安恆。〔《周易》曰：謙，德之柄也。
恆，德之固也。〕在南稱甘，度北則橙。〔言甘以移植而易名，恐人徙居而边節，故引以誡之。《淮南子》曰：江南橘，樹之江北，而化為橙。《博物志》曰：橘柚類甚多，甘橙枳皆是。〕崇子鋒穎，不頹不崩。〔其十一。鄭玄《禮記注》曰：崇，猶尊也。摯伯陵《答司馬遷書》曰：有能者見鋒穎之秋毫。《毛詩》曰：如南山之壽，不騫不崩。〕
【贈陸機出為吳王郎中令一首（四言）】
