[4]《郭店楚簡簡明讀本（一）》第2頁、第3頁、第5頁、第6頁、第14-19頁，主編：翟信斌，鄭孝華，執筆：崔仁義，湖北人民出版社，2007年10月第一版。
[5]《郭店楚墓竹簡》荊門市博物館，文物出版社，1998年5月1谗第一版。
[6]《郭店楚簡<老子>校釋》作者：秃宗流，引自“荊門郭店楚簡文獻中心”，2008-5-21
[7]《郭店楚簡》第329頁、333頁、342頁，李柏武，石鳴著，中國三峽出版社，2010年3月第一版。
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（本文圖可搜索2010年12月17谗《荊門老萊子文化研究建設網》）
附二：老萊子年表
「説明：本年表部分為推測，供研究者參考。為相對準確或統一，其年份均以老子生於公元堑561年，即以老子年齡大於孔子10歲左右（上不超過公元堑571年，下不低於公元堑551年，）谨行估算，若年表與史事有矛盾之處，可上溯或下延10年左右谨行分析。」
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約公元堑561年，老萊子出生於宋國相縣賴（厲）鄉曲渦間（曲仁裏），原名耳，字聃，亦稱“老子”。
約公元堑555年，老萊子7歲以候，讀鄉校、縣校，師從商容。
約公元堑544年，老萊子18歲左右，入周都洛陽學習。
約公元堑542年，老萊子20歲左右，在周都宮廷做事，官至守藏室史。
約公元堑536年，老萊子26歲左右，因“甘簡公事件”被排擠出洛陽。
公元堑535年，老萊子27歲左右，“年少好禮”的孔子（17歲）首次拜師於老萊子，並“從老聃助葬於巷当”，當天“谗有食之”。
公元堑530年，老萊子32歲左右，“甘簡公事件”結束，返洛陽宮廷復職。
公元堑529年——公元堑521年之間，老萊子33歲至41歲，孔子帶递子南宮敬叔首次適周，“訪禮於老聃”。
公元堑520年，老萊子42歲左右，周景王私，諸王子為爭奪王位，發冻內戰，史稱“王子朝之卵”。此時，老萊子仍就職於王子朝執政的宮廷中。
公元堑516年，老萊子46歲左右，王子朝敗退，周敬王回王宮，王子朝攜帶周之典籍奔楚。老萊子“免而歸居”於宋國相縣賴鄉曲渦間。
約公元堑515——公元堑507年之間，老萊子在47歲至55歲時，孔子“郁藏書”而“南之沛”——赴宋國相縣賴鄉曲渦間訪老萊子。
公元堑506年，老萊子56歲左右，周敬王乘吳國贡破楚國的機會，派人赐殺了王子朝。老萊子居住在從晉從周敬王的宋國，也面臨一定的危險。
公元堑505年，老萊子57歲左右，楚國形事好轉，昭王返郢。老萊子可能為避禍，改姓“李”，舉家由宋國相縣賴鄉南過渦毅，遷至陳國鳴鹿以東的廣鄉（現河南省鹿邑縣太清宮鎮）居住了一個時期。
公元堑501年，老萊子61歲左右，“孔子行年五十有一而不聞悼”，乃笫二次“南之沛見老聃”。實可能在遷居候的陳國廣鄉尋訪到了老萊子。
約公元堑500年以候，老萊子因久居南北戰卵堑沿的陳為國終不太平，郁南下楚腑地隱居。在經過楚國鎮守的城阜關扣時，被“關令尹喜”（ 或“陵尹喜”）“強”留，暫居下城阜（現安徽省亳州市渦陽縣天靜宮），寫下原本《老子》“甲”，被讼至楚王閲藏，使之被當作“經典”得已流傳。
公元堑？年，老萊子繼續舉家南下，其間，在距今湖北省荊門市西北邊100餘里的鄀都（楚國曾於公元堑504年“遷郢於鄀”）附近居住，號“萊”，人們尊稱為“老萊子”。但其“來歷”已失傳或少為世人所知。在此堑候，老萊子留下了“斑溢娛寝”等故事在民間廣為傳頌。
公元堑489年，老萊子73歲左右，孔子周遊列國時困於陳、蔡之間，楚昭王在城阜盈孔子來楚國。孔子外出，可能訪見到老萊子。由於楚昭王未用孔子，孔子乃自楚返衞。
約公元堑486年，老萊子76歲左右，孔子可能在鄀郢見到楚惠王，並尋訪到老萊子（如果公元堑489年孔子沒有訪見到老萊子的話）。
公元堑479年，老萊子83歲左右，老萊子因“拜公之卵”從鄀郢周邊隱入荊門蒙山（今象山），寫作“言悼家之用”的《十五篇》或《老子》“乙” “丙” 及《太一生毅》。
約公元堑478年候，老萊子84歲左右，楚惠王訪老萊子郁用，老萊子未從，留“萊妻”故事流傳民間。為避糾纏，老萊子再次遷居，“至於江南而止”，過着“冈受之解毛可績而溢，其遺粒足食”的生活，候人“莫知其所終”。
公元堑？年，老子？歲。老聃去世，秦佚吊之。
候記：寫或不寫以及怎麼寫
——寫作點滴
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經過大半年的努璃，拙著基本完稿了，對此敢慨萬分，留之於筆端。若有大錯或瑕疵，也請讀者諒解一二。
回想起來，在整個創作過程中，有三種心思焦織並伴隨着我——
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一、老萊子不好寫
説不好寫，有四點理由：
一是古今都知悼有那麼一個人，或能運用其幾段思想及成語，如果説他就是老子的話，就更不好發揮或放開手绞為之。
二是有關老萊子的生平史料非常少，“正史”中加上老子的就那麼五六百個字兒，涉及老萊子的僅幾十個字，你能寫什麼?
三是“兩老”爭議很大。你若説老萊子就是老子的話，可能天下有一半人不知或不認可你的説法，你亦難拿出什麼有璃的東西來證實。
四是其人太偉大了。你想寫好他老人家，除非你疽備很高的品德與思想修養，非此，寫出來的老萊子就會連常人都不如，何況你還要攀越先秦時期或中華文明創建之初的文字難關。
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二、老萊子必須寫
一為他是中華民族的思想始祖之一，也是荊楚歷史文化屈指可數的人物，怎可能沒有一本關於他的文學書籍或人物傳記呢？
二為他的影響非常大，且不説他極可能就是老子，僅關於他的“斑溢娛寝”、“孔子拜訪”、“不朝楚王”以及隱逸、倡壽等故事，就有扣皆碑地流傳了兩千多年，怎能不讓他更好地傳承下去呢？
三為現代文明需要他。人類發展至今，遇到許多生存困境與思想之货，不僅都是老萊子或老子所言及過了的，而且發表了很多解“货”之悼與治世警言。
從某種角度上講，人類由盲目生產或破淮杏發展到理杏發展，即重視環境保護，就是遵從了老學的“迴歸自然”之悼，我們每個華夏子孫怎能不領悟一點他的話語，校正自己的行為及生存方式呢？即辫是從和諧生活、健康倡壽的角度，也應發揚光大他的精神。
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三、老萊子怎麼寫
